พระ 9000 รูป : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 54 / 255

พระนิพนธ์ของ สมเด็จพระอริยวงศาคตญาณ สมเด็จพระสังฆราชองค์ที่ ๑๗ 17 อนึ่ง เจ้าคณะอำาเภอได้ปกครองอำเภอนี้มานาน ทราบซึ้ง ถึงอัธยาศัยและความเป็นไปในอำเภอนั้นได้ดี เพราะจิตปรานี จะ ไม่ให้เกิดความกระทบกระเทื

ข้อความนี้พูดถึงพระนิพนธ์ของสมเด็จพระอริยวงศาคตญาณ และการปกครองวัดปากน้ำโดยท่านเจ้าคณะอำเภอภาษีเจริญ พร้อมแจ้งว่าท่านมีความปรานีในการบริหารเพื่อความสงบสุขในชุมชน มีการเล่าถึงประวัติของการเดินทางและการ

มีสร้างพระประธาน สร้างห้องปฏิบัติธรรมในโรงเรียน ติดสื่อ ธรรมะผ่านจานดาวเทียมให้องค์กรพุทธศาสนาในกรุงพนมเปญ แนะนำให้ครูและพนักงานขององค์กรฝึกฝนคุณธรรมหลัก 2 ข้อ คือการรักษาความสะอาดและความมีระเบียบของส

บทความนี้กล่าวถึงการสร้างพระประธานและห้องปฏิบัติธรรมในโรงเรียน รวมถึงการติดสื่อธรรมะผ่านจานดาวเทียมในกรุงพนมเปญ โดยมุ่งเน้นให้ครูและพนักงานฝึกคุณธรรมหลักสองข้อ คือ การรักษาความสะอาดและความมีระเบียบ รว

M แต่... นั ก ส ร้ า ง บ า ร มี ๑๑๓ ท่านก็ถามต่อ “คิดว่าวัดเรา ๑๙๖ ไร่นี่ จะรับ พระได้สักกี่รูป” หลวงพ่อก็ตอบ “มาบวชสักร้อยรูป ก็ยังมีที่อีก เหลือเฟือ วัดในกรุงเทพมีที่กันอยู่เพียงนิดเดียว ขยาย ไม่ได้

ในการสนทนาที่เกี่ยวกับการขยายพื้นที่วัด หลวงพ่อได้พูดคุยเกี่ยวกับจำนวนพระที่จะสามารถรับได้ในพื้นที่วัด 196 ไร่ โดยระบุว่าหากมีโอกาสที่จะขยายพื้นที่ออกไป 100 ไร่ ก็จะพยายามทำให้ได้ เพื่อรองรับการบวชของ

๑๒๒ แต่... นั ก ส ร้ า ง บ า ร มี ๑ แต่ละวัดก็มีฐานะมั่นคง เช่น วัดปากน้ำภาษีเจริญ ซึ่ง เป็นต้นกำเนิดของวัดพระธรรมกาย วัดมหาธาตุยุวราชรัง สฤษดิ์ เป็นต้น ในพรรษาหนึ่งๆ มีพระจำพรรษามากกว่า ๕๐๐-๕๐๐ รูป บ

วัดพระธรรมกายซึ่งเป็นวัดที่มีอายุเพียง 20 ปี ได้ขึ้นเป็นอันดับที่ 3 ของประเทศในด้านจำนวนพระจำพรรษา โดยมีพระราว 533 รูปปฏิบัติธรรมอย่างตั้งใจ วัดนี้มีประชาชนมาฟังเทศน์มากที่สุดในประเทศ โดยเฉพาะในวันอาท

คุณยายของฉัน เป็นศูนย์กลางงานฟื้นฟูศีลธรรมโลก ตลอดระยะเวลาที่ผ่านมา วัดพระธรรมกาย ได้อบรมศีลธรรมให้แก่นักเรียน นิสิต นักศึกษา ะ รวมทั้งบุคลากรจากหน่วยงานภาครัฐและเอกชน ตลอดจนประชาชนทั่วไป ผ่านโครงการต

วัดพระธรรมกายได้ทำหน้าที่เป็นศูนย์กลางในการฟื้นฟูศีลธรรมโลก โดยมีการจัดโครงการต่าง ๆ สำหรับนักเรียน นิสิต และประชาชนทั่วไป รวมถึงอบรมธรรมทายาททั้งชายและหญิง ผ่านกิจกรรมและโครงการที่หลากหลาย เช่น โครงก

บุคคลบางคนในโลก ไม่ทำทานด้วยตนเอง แต่ชักชวนผู้อื่นทำทาน เขาย่อมได้บริวารสมบัติ แต่ไม่ได้โภคทรัพย์สมบัติในสถานที่ที่ตนเกิด บุคคลบางคนในโลก ทำทานด้วยตนเองและชักชวนผู้อื่นทำทาน เขาย่อมได้ทั้งโภคทรัพย์ สม

ในโลกนี้มีผู้ที่ชักชวนให้ทำทานแต่ไม่ทำด้วยตนเอง และผู้ที่ทำและชักชวนให้ทำ การทำทานนำมาซึ่งโภคทรัพย์และบริวารสมบัติ บัณฑิตคนหนึ่งได้ชักชวนมหาทุคตะให้เป็นเจ้าภาพถวายภัตตาหาร แม้มหาทุคตะจะมีความยากจน แต่

ระหว่างการอบรมแต่ละหลักสูตร ผลการอบรมในด้านการละเลิกบุหรี่ : หลังจากการอบรมพระกัลยาณมิตรทั่วประเทศ จำนวน 800 กว่าวัดทั่วประเทศไทยแล้ว ได้มีพระภิกษุสามเณรจำนวนมากประกาศ “หักดิบ” เลิกสูบบุหรี่เป็นการถาว

โครงการอบรมพระกัลยาณมิตรและธรรมทายาททั่วประเทศได้ช่วยให้พระสงฆ์หลายรูปเลิกสูบบุหรี่ได้อย่างถาวร โดยมีโครงการอบรมที่เข้มงวดในการงดบุหรี่และปลูกฝังทัศนคติทางพุทธศาสนาที่รุนแรง ศูนย์การอบรมในเชียงใหม่ แล

บทที่ 6 วัดกัลยาณมิตร : กรณีศึกษาวัดพระธรรมกาย องค์กรกัลยาณมิตรที่จะร่วมมือกันทำงาน ประสานกิจกรรม เพื่อสร้างสังคมให้มีสันติสุขนั้น ดังที่ ได้กล่าวแล้วว่ามี 3 องค์กรหลักคือ บ้านกัลยาณมิตร สถาบันการศึกษ

บทนี้นำเสนอกรณีศึกษาของวัดพระธรรมกาย ตั้งอยู่ที่จังหวัดปทุมธานี ก่อตั้งเมื่อปี 2513 โดยมีการสร้างวัดและระบบการบริหารจัดการอันมีเป้าหมายในการเผยแผ่พระพุทธศาสนา บทนี้ยังแสดงให้เห็นถึงความสำคัญขององค์กรก

5. สุรา เมระยะ มัชชะ ปะมาทัฏฐานา เวระมะณี สิกขาปะทัง สะมาทิยามิฯ (ข้าพเจ้าขอสมาทานสิกขาบท คือ เจตนาเครื่องงดเว้นจากการดื่มสุราเมรัย อันเป็น ที่ตั้งแห่งความประมาท) 7.4 ธรรมที่เกื้อกูลต่อการรักษาศีล การ

การรักษาศีลให้บริสุทธิ์นั้นเป็นความท้าทายสำหรับผู้ที่ต้องเผชิญกับสิ่งล่อลวงในชีวิตประจำวัน โดยเฉพาะในการงดดื่มสุราเมรัยซึ่งเป็นต้นเหตุของความประมาท การมีคุณธรรมอย่างหิริและโอตตัปปะเป็นสิ่งจำเป็นสำหรับ

ในทางตรงกันข้าม พระองค์กลับสรรเสริญผู้ที่เรียนมามาก และไม่ประมาทในการปฏิบัติธรรมว่า “อยู่ในธรรม” ดังพุทธพจน์ที่ว่า “ภิกษุในธรรมวินัยนี้ ย่อมเล่าเรียนธรรมคือ สุตตะ เคยยะ เวยยากรณะ คาถา อุทาน อิติวุตตกะ

บทความนี้อธิบายถึงความสำคัญของการศึกษาในพระพุทธศาสนา โดยเน้นการฝึกปฏิบัติธรรมเพื่อหลุดพ้นจากกิเลส ผ่านตัวอย่างเรื่องราวของภิกษุ 2 สหายที่มีเส้นทางการศึกษาและปฏิบัติที่แตกต่างกัน หนึ่งในนั้นมุ่งหวังศึก

และชื่อว่าเป็นเครื่องผูกมัดสัตวโลกไว้” เพราะกามคุณ คือ รูป เสียง กลิ่น รส และ สัมผัสทางกายที่น่า พอใจ จะคอยดึงดูดใจให้ซัดส่าย ไม่หยุดนิ่ง ไหลออกไปติดอยู่กับกามคุณนั้นๆ การคุ้มครองทวารในอินทรีย์ทั้งหลา

บทความนี้พูดถึงวิธีการควบคุมอารมณ์ของใจไม่ให้ไปติดอยู่กับกามคุณและการบริโภคอาหารอย่างมีประมาณ โดยยกตัวอย่างจากคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าและพระสารีบุตรในการเลือกสิ่งที่จะบริโภค เพื่อสุขภาพร่างกายที่ดี

จากกรุงราชคฤห์วันหนึ่งเศรษฐีเห็นคนบ้านนอกกินขนมเบื้องจึงนึกอยากกินบ้างแต่ก็เกรงว่าคนอื่นจะอยากกิน ด้วย จึงเกิดความตระหนี่อดกลั้นความอยากเอาไว้ จนร่างกายผอมเหลือง ภรรยาเห็นจึงเข้าไปถาม พอทราบก็ รับจะทำ

ในเรื่องนี้ เศรษฐีต้องต่อสู้กับความตระหนี่ของตนเอง แม้จะมีความต้องการที่จะกินขนมเบื้องแต่เขาก็เกรงว่าจะมีคนอยากกินด้วย จนท้ายที่สุดเขาก็ได้เรียนรู้ถึงการทำบุญและใช้ทรัพย์ในการกุศล เมื่อพระมหาโมคคัลลาน

6) วิจิกิจฉา ได้แก่ ความลังเลสงสัยในกุศลธรรมทั้งหลาย 7) ถีนะ ได้แก่ ความหดหู่ ความท้อแท้ถดถอย 8) อุทธัจจะ ได้แก่ ความฟุ้งซ่าน ขาดความสงบในจิตใจ 9) อหิริกะ ได้แก่ ความไม่ละอายต่อความชั่วทั้งหลาย 10) อโ

บทความนี้กล่าวถึงความเข้าใจในกิเลสและวัตถุกามที่ส่งผลต่อจิตใจของมนุษย์ โดยการวิเคราะห์อนุสัญญาของความลังเลสงสัย ความหดหู่ และอาการต่าง ๆ ที่เกิดจากความไม่พอใจในวัตถุกามทั้ง 5 อย่าง เช่น รูป เสียง กลิ่

คำที่ 2 “สังวร” หมายถึง สำรวมระวัง คำที่ 3 “ศีล” หมายถึง ภาวะปรกติ ดังนั้น “อินทรียสังวรศีล” จึงหมายถึง “ภาวะปรกติในการสำรวมระวังอินทรีย์ทั้ง 6” พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสกับพระเจ้าอชาตศัตรูว่า “มหาบพิตร

เนื้อหาเกี่ยวกับคำศัพท์ต่างๆ ในการปฏิบัติธรรมที่เกี่ยวข้องกับอินทรียสังวรศีล ซึ่งพระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ให้คำแนะนำเกี่ยวกับการสำรวมระวังอายตนะทั้ง 6 ได้แก่ ตา หู จมูก ลิ้น กาย และใจ โดยมีการเปิดรับอารม

7.8 ประเภทของสมาธิ การบรรลุฌานทั้ง 4 ดังที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงแสดงแก่พระเจ้าอชาตศัตรูนั้น ล้วนเป็น สามัญญผลอันเกิดจากการเจริญสมาธิภาวนาของพระภิกษุเอง สมาธิในพระพุทธศาสนาอาจแบ่งออกได้เป็น 2 ระดับ คื

ในพระพุทธศาสนา สมาธิสามารถแบ่งออกเป็นสองระดับ คือ สมาธิเบื้องต่ำซึ่งหมายถึงการทำใจให้สงบและปราศจากอารมณ์ที่เกี่ยวข้องกับอายตนะ 6 และสมาธิเบื้องสูงซึ่งเป็นสภาวะที่เกิดจากการบรรลฌานทั้ง 4 ขั้นตอนในการปฏ

ภาคผนวก 1 สามัญญผลสูตร สามัญญผลสูตร 1 ว่าด้วยเรื่องพระเจ้าอชาตศัตรู ข้าพเจ้าได้สดับมาอย่างนี้ สมัยหนึ่ง พระผู้มีพระภาคประทับ ณ สวนอัมพวันของหมอชีวกโกมารภัจจ์ ใกล้พระนครราชคฤห์ พร้อมด้วยภิกษุสงฆ์หมู่ให

บทนี้ว่าด้วยเรื่องราวของพระเจ้าอชาตศัตรู ณ สวนอัมพวันที่มีจำนวนนักบวชประมาณ 1,250 รูป พระเจ้าอชาตศัตรูทรงเปล่งพระอุทานขณะมีพระจันทร์เต็มดวง และหารือเกี่ยวกับความน่าเชื่อถือของสมณะและพราหมณ์ในสมัยนั้น

TOP OF WEEK Dhamma TIME ข่าวบุญต่างประเทศ งานบุญต่างแดน “วัดพระธรรมกายบอสตัน จัดงานบุญวันอาทิตย์ อุทิศส่วนกุศล ข่าวบุญในประเทศ “ประมวลภาพพิธีตักบาตร 1,000,000 รูป ถวายเป็นพุทธบูชา” ผลการปฏิบัติธรรมพระ

เว็บไซต์นี้นำเสนอข่าวสารล่าสุดเกี่ยวกับงานบุญและกิจกรรมต่างๆ ของวัดพระธรรมกายทั้งในประเทศและต่างประเทศ ทั้งพิธีตักบาตร 1,000,000 รูป, ผลการปฏิบัติธรรมของพระธรรมทายาทระดับอุดมศึกษา รุ่นที่ 40, และการบว

จิต มีชื่อเรียกหลายอย่างอาจจะเรียกว่า ใจ ก็ได้ หรือ มีชื่ออื่น ๆ อีกดังนี้ ๆ “คำว่า ใจ ได้แก่ จิต มโน มานัส หทัย ปัณฑระ มนะ มนายตนะ มนินทรีย์ วิญญาณ วิญญาณ ขันธ์ มโนวิญญาณธาตุที่เกิดจากวิญญาณขันธ์นั้น

บทความนี้อธิบายถึงความหมายของจิตและขันธ์ 5 ในทัศนะของพระไตรปิฎก โดยแบ่งเนื้อหาเป็นสองกองคือ รูปขันธ์ ซึ่งหมายถึง ร่างกาย และนามขันธ์ ซึ่งหมายถึง จิตหรือใจที่ไม่เหมือนสมอง นอกจากนี้ยังมีการอธิบายถึงองค

“ดวงบุญที่เกิดจากการบำเพ็ญทานได้เป็นดวงบุญ ดวงบุญใหญ่โตเล็กเท่าไรไม่ว่าสร้างไปเถอะ ทำไปเถอะ แล้วเอาดวงบุญนั้นมากลั่นเป็นบารมี ดวงบุญมากลั่นเป็นบารมีนะ บุญมีคืบหนึ่ง... เอามากลั่น เป็นบารมีได้นิ้วเดียว

เนื้อหาดังกล่าวอธิบายถึงการสร้างบารมีโดยการกลั่นตัวจากบุญไปยังบารมี อุปบารมี และปรมัตถบารมี ซึ่งหมายถึงการสะสมบุญอย่างต่อเนื่องโดยการกระทำต่าง ๆ ที่ส่งเสริมบารมี และการสละอวัยวะหรือชีวิตเพื่อพุทธภูมิ

ถึงระดับไหน และตามปกติพระที่ได้บรรลุธรรมขั้นสูงท่านจะไม่เปิดเผยให้คนอื่นรู้ ถ้าเป็นในสมัยพุทธกาลก็ จะมีพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเป็นผู้ตรัสบอกและยืนยันว่า ภิกษุชื่อนั้น ชื่อนี้ บรรลุธรรมขั้นไหนแล้ว อย่างไร

เนื้อหาเกี่ยวกับการบรรลุธรรมของพระสงฆ์ในช่วงพุทธกาล โดยเฉพาะในสมัยของพระกัสสปพุทธเจ้า ซึ่งแม้ศาสนากำลังจะเสื่อม มีพระอริยสงฆ์ที่ปฏิบัติและบรรลุธรรม เสนอเรื่องการดำรงอยู่ของศาสนาในอนาคตและการปฏิบัติในป